吳朝暉：新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)精神建構(gòu)研究
習(xí)近平總書(shū)記指出，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。”作為國(guó)家和民族精神大廈的重要基石，大學(xué)精神既是大學(xué)自身發(fā)展最深沉最持久的內(nèi)在動(dòng)力。在民族復(fù)興征程中，如何肩負(fù)起高水平大學(xué)的歷史使命，建構(gòu)符合時(shí)代要求、中國(guó)特色的一流大學(xué)精神，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步和人類文明進(jìn)程，成為高等教育改革發(fā)展必須面對(duì)的重大課題之一?！ ?/P>
一、大學(xué)精神的基本內(nèi)涵與時(shí)代意義
大學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，反映了人類對(duì)高深學(xué)問(wèn)和智慧創(chuàng)造的向往。作為大學(xué)演進(jìn)中形成的獨(dú)特文明成果，大學(xué)精神是大學(xué)辦學(xué)理念、價(jià)值追求和思想靈魂的高度濃縮。
從發(fā)展脈絡(luò)看，大學(xué)精神始終與時(shí)代發(fā)展密切互動(dòng)，在歷史演進(jìn)中鑄就了指引人類文明進(jìn)步的社會(huì)之光。我國(guó)儒家經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，稷下學(xué)宮、太學(xué)、國(guó)子監(jiān)、書(shū)院等的設(shè)立，都體現(xiàn)了明道窮理的執(zhí)著追求，寄托了使人性臻于完善的教育理想。誕生于近代的新式大學(xué)更承載著知識(shí)精英的理想和責(zé)任，彰顯出服務(wù)國(guó)家民族需要的辦學(xué)屬性。東西方教育理想具有異曲同工之妙，古希臘的博雅教育旨在培養(yǎng)具有廣博知識(shí)和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，之后從第一所近代意義大學(xué)——博洛尼亞大學(xué)到被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)之母”的洪堡大學(xué)，再到威斯康星大學(xué)，雖然大學(xué)職能不斷豐富，但知識(shí)傳播、知識(shí)創(chuàng)造、知識(shí)轉(zhuǎn)移始終是其核心邏輯所在，科學(xué)精神、人文精神、批判精神始終是其有別于一般組織的底色所在，服務(wù)社會(huì)又獨(dú)立于社會(huì)、得天下英才而育之始終是其氣質(zhì)所在。
從實(shí)踐主體看，師生校友是大學(xué)精神最直接的踐行者，共同傳承了大學(xué)的文化基因。育人和創(chuàng)新始終是大學(xué)最重要的辦學(xué)活動(dòng)，其承載主體亦離不開(kāi)師生校友。大學(xué)精神是大學(xué)與師生校友的“粘合劑”，構(gòu)成了各方情感共鳴、網(wǎng)絡(luò)共享、使命共擔(dān)、事業(yè)共創(chuàng)的基點(diǎn)。教師將大學(xué)精神融入到科研育人之中，形成學(xué)術(shù)共同體；學(xué)生將大學(xué)精神融入到學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，形成學(xué)習(xí)共同體；校友將大學(xué)精神融入到創(chuàng)新事業(yè)中，形成發(fā)展共同體?？梢哉f(shuō)，大學(xué)精神塑造了師生校友，使師生校友得到更好成長(zhǎng)；而師生校友踐行著大學(xué)精神，使大學(xué)精神得以創(chuàng)新發(fā)展。
從文化載體看，大學(xué)精神體現(xiàn)于大學(xué)文化，在文化涵育和文化引領(lǐng)中得到全面彰顯。大學(xué)精神是大學(xué)發(fā)展中相對(duì)穩(wěn)定的文化內(nèi)核，以校史、校歌、校訓(xùn)等文化標(biāo)識(shí)以及院系文化、學(xué)科文化、社團(tuán)文化等文化圈層為載體而存在。大學(xué)精神如“舵”，大學(xué)文化如“帆”，共同指引大學(xué)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。大學(xué)精神建構(gòu)包括文化涵育和文化引領(lǐng)，文化涵育從內(nèi)生功能視角探討大學(xué)的精神特質(zhì)，關(guān)注人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、辦學(xué)治校等應(yīng)具備的氣質(zhì)；文化引領(lǐng)從外在動(dòng)力系統(tǒng)視角探討大學(xué)精神的溢出效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神對(duì)于人類命運(yùn)共同體、文明交流互鑒等人類社會(huì)重大發(fā)展需要的貢獻(xiàn)。
從時(shí)代要求看，大學(xué)精神是中國(guó)一流大學(xué)基業(yè)長(zhǎng)青的關(guān)鍵，將在教育現(xiàn)代化進(jìn)程中形塑有理想有靈魂的大學(xué)。習(xí)近平總書(shū)記提出，“辦好中國(guó)的世界一流大學(xué)，必須有中國(guó)特色”?！疤厣钡暮诵捏w現(xiàn)即大學(xué)精神?！督y(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》明確提出，“形成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、引領(lǐng)文明進(jìn)程、各具特色的一流大學(xué)精神和大學(xué)文化。”面對(duì)更高期待和要求，新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，凝練具有鮮明時(shí)代特征的大學(xué)精神，引導(dǎo)師生樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象上發(fā)揮引領(lǐng)帶動(dòng)作用。
我國(guó)高等教育事業(yè)自改革開(kāi)放以來(lái)實(shí)現(xiàn)了跨越發(fā)展，但在精神文化建設(shè)上與世界一流大學(xué)的差距仍不容忽視，如堅(jiān)守育人匠心的優(yōu)良傳統(tǒng)需要進(jìn)一步回歸，對(duì)于規(guī)范學(xué)術(shù)道德和彰顯學(xué)術(shù)倫理需要進(jìn)一步重視，對(duì)學(xué)術(shù)共同體的尊重還需有效貫穿善治體系，大學(xué)引領(lǐng)社會(huì)思潮和風(fēng)尚的作用需要進(jìn)一步發(fā)揮，大學(xué)硬軟件“不教之教”的品位有待增強(qiáng)，等等。大學(xué)迫切需要建構(gòu)新時(shí)代大學(xué)精神，推動(dòng)上述問(wèn)題得到有效解決。建構(gòu)新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)精神的邏輯起點(diǎn)即是明內(nèi)涵，認(rèn)清什么是一流大學(xué)精神；建構(gòu)路徑之一是強(qiáng)主體，核心是師生校友的育人、創(chuàng)新實(shí)踐；建構(gòu)路徑之二是優(yōu)載體，豐富大學(xué)精神的文化表達(dá)系統(tǒng)。
二、新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)精神
與西方大學(xué)形成于社會(huì)工業(yè)化時(shí)代不同，我國(guó)現(xiàn)代意義的大學(xué)誕生于國(guó)家危亡時(shí)刻，很多大學(xué)的精神文化標(biāo)識(shí)中仍保留著救亡圖存的印記。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)大學(xué)的歷史使命已實(shí)現(xiàn)由救亡圖存向復(fù)興中華的歷史性轉(zhuǎn)變，必然賦予大學(xué)精神新內(nèi)涵。
剖析新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)精神，必須從歷史唯物主義角度把握新時(shí)代大學(xué)精神的演進(jìn)方向，深刻回答好面對(duì)過(guò)去繼承了什么、面對(duì)現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)了什么、面對(duì)未來(lái)關(guān)照了什么。新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)精神在與民族精神同頻共振中，要更加具有“不忘本來(lái)、面向未來(lái)”的根本屬性和大氣開(kāi)放的時(shí)代特色，努力體現(xiàn)“四個(gè)服務(wù)”的政治自覺(jué)與世界一流的發(fā)展規(guī)律相統(tǒng)一，體現(xiàn)仰望星空的理想主義與腳踏實(shí)地的奮斗精神相統(tǒng)一，體現(xiàn)人才培養(yǎng)的立校之本與創(chuàng)新創(chuàng)造的興校之源相統(tǒng)一，體現(xiàn)成風(fēng)化人、服務(wù)人民、關(guān)懷人類相統(tǒng)一，矢志不渝地邁向人類文明和道德義理的至高點(diǎn)，凝聚起更強(qiáng)大的前進(jìn)定力和發(fā)展動(dòng)能。
具體而言，新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)精神是在繼承以往大學(xué)精神基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新的結(jié)果。最根本的繼承是我國(guó)大學(xué)誕生的初心，即復(fù)興中華、培養(yǎng)人才、科學(xué)報(bào)國(guó)，體現(xiàn)了育人和科研兩個(gè)最基本的大學(xué)功能；最主要的創(chuàng)新是新時(shí)代賦予大學(xué)的新使命，即關(guān)懷人類、包容互鑒、勇攀高峰，體現(xiàn)了改革和開(kāi)放的時(shí)代要求，體現(xiàn)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的開(kāi)闊胸襟?？偠灾渲饕獌?nèi)涵體現(xiàn)在以下6個(gè)方面，每個(gè)方面都體現(xiàn)了繼承創(chuàng)新的特點(diǎn)。
1. 扎根：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷，一流大學(xué)要成為民族復(fù)興的引擎。愛(ài)國(guó)主義始終是大學(xué)的精神旗幟。從繼承角度看，扎根體現(xiàn)了中國(guó)大學(xué)精神勵(lì)精圖治、報(bào)效家國(guó)的起點(diǎn)，如浙江大學(xué)精神中的“樹(shù)我邦國(guó)”、上海交通大學(xué)校訓(xùn)“飲水思源、愛(ài)國(guó)榮校”都彰顯了愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志、強(qiáng)國(guó)行的精神基因。從創(chuàng)新角度看，扎根體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)“四個(gè)服務(wù)”的責(zé)任使命。新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)體現(xiàn)扎根的精神內(nèi)涵，就是要面向教育現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的要求，成為忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、學(xué)以致用、知行合一的表率；就是要深耕創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沃土，為黨育人、為國(guó)育才，主動(dòng)服務(wù)國(guó)家區(qū)域重大戰(zhàn)略需要；就是要引導(dǎo)師生將論文寫(xiě)在生產(chǎn)一線和希望的大地上，輸送更多優(yōu)秀學(xué)子扎根基層、扎根中西部、在祖國(guó)需要的廣闊天地建功立業(yè)。
2. 鑄魂：尊重生命的教育旨趣，一流大學(xué)要成為英才輩出的搖籃。立德樹(shù)人是大學(xué)的根本任務(wù)。從繼承角度看，鑄魂體現(xiàn)了“成德”“教化”“博雅”的育人傳統(tǒng)，如清華大學(xué)“又紅又專、全面發(fā)展”的育人特色、浙大人“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的共同價(jià)值觀、香港中文大學(xué)“博文約禮”的校訓(xùn)等，都將思想靈魂作為育人特色所在、質(zhì)量所依。從創(chuàng)新角度看，鑄魂體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)要培養(yǎng)心中有夢(mèng)、努力圓夢(mèng)的時(shí)代新人。新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)精神的鑄魂內(nèi)涵，就是要精心育人，培養(yǎng)更多有遠(yuǎn)大理想、扎實(shí)學(xué)識(shí)、過(guò)硬能力、健全人格以及超越專業(yè)領(lǐng)域責(zé)任感的師生；就是要重視對(duì)師生政治素養(yǎng)、斗爭(zhēng)精神的塑造，造就更多具有政治鑒別力、能夠捍衛(wèi)公平正義、參與全球競(jìng)爭(zhēng)、引領(lǐng)未來(lái)的精英翹楚；就是要將人格塑造作為教育終極旨趣，加快教育現(xiàn)代化步伐，提供更多基于智慧創(chuàng)造、協(xié)同合作、意義建構(gòu)的教育體驗(yàn)。
3. 啟真：追求真理的學(xué)術(shù)理想，一流大學(xué)要成為重大創(chuàng)新的源泉。大學(xué)始終是“海上燈塔”“社會(huì)之光”。從繼承角度看，啟真體現(xiàn)了大學(xué)的魅力即以真理為依歸，堅(jiān)守求是、求實(shí)、求真，如哈佛大學(xué)校訓(xùn)“真理”、劍橋大學(xué)校訓(xùn)“此地乃啟蒙之所和智慧之源”、浙江大學(xué)校訓(xùn)“求是創(chuàng)新”等，都表達(dá)了對(duì)真理的追求。從創(chuàng)新角度看，啟真體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)實(shí)現(xiàn)整體崛起必然要在創(chuàng)新創(chuàng)造上有更大作為。新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)體現(xiàn)啟真的精神內(nèi)涵，就是要回歸尊重知識(shí)、尊重人才的文化理性，營(yíng)造腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、只問(wèn)是非、不計(jì)利害的學(xué)術(shù)氛圍；就是要在培育重大原創(chuàng)成果、解決“卡脖子”問(wèn)題上攻堅(jiān)克難，搶占未來(lái)科技創(chuàng)新制高點(diǎn)；就是要倡導(dǎo)自由探索的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，尊重院系和師生基于自身稟賦開(kāi)展的創(chuàng)新實(shí)踐，構(gòu)建科學(xué)民主、寬容失敗的學(xué)術(shù)治理體系，讓各方面創(chuàng)新創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)。
4. 崇善：關(guān)懷人類的價(jià)值理性，一流大學(xué)要成為道德義理的高地?？茖W(xué)精神和人文理想始終是大學(xué)精神的一體兩面。從繼承角度看，崇善體現(xiàn)了大學(xué)特有的社會(huì)關(guān)懷，既有人本精神、仁愛(ài)情懷，也有以天下為己任、追求大同理想的終極價(jià)值，如麻省理工學(xué)院的全球戰(zhàn)略指出，“針對(duì)科技進(jìn)展所帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)濟(jì)和倫理等方面的影響，要加強(qiáng)學(xué)校的評(píng)估和應(yīng)對(duì)能力”，浙江大學(xué)校歌中的“天下來(lái)同”亦表達(dá)了“使世界各國(guó)心馳神往和平共處”的抱負(fù)。從創(chuàng)新角度看，崇善體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)要更加自覺(jué)推動(dòng)科學(xué)和人文深度融合。新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)體現(xiàn)崇善的精神內(nèi)涵，就是要將學(xué)術(shù)倫理和人類永續(xù)發(fā)展擺在更加重要的位置，將社會(huì)關(guān)懷作為師生自我完善的重要內(nèi)驅(qū)力，在更高層面實(shí)現(xiàn)工具理性和價(jià)值理性相統(tǒng)一；就是要主動(dòng)參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，將增進(jìn)人類福祉作為重要辦學(xué)目標(biāo)，在構(gòu)建更具普世意義的人類價(jià)值觀、道德觀、正義觀上發(fā)揮建設(shè)性作用。
5. 開(kāi)源：包容互鑒的開(kāi)闊胸襟，一流大學(xué)要成為思想交匯的前沿。海納百川是大學(xué)作為與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)術(shù)組織的內(nèi)在要求。從繼承角度看，開(kāi)源體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、無(wú)吝于宗的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，如北京大學(xué)的學(xué)術(shù)精神倡導(dǎo)“思想自由、兼容并包”、浙江大學(xué)校歌即以“大不自多、海納江河” 開(kāi)篇等。從創(chuàng)新角度看，開(kāi)源體現(xiàn)了新時(shí)代全球競(jìng)合、分眾創(chuàng)新、開(kāi)環(huán)開(kāi)放的特點(diǎn)，體現(xiàn)了不同主體共建、共治、共享的趨勢(shì)。新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)體現(xiàn)開(kāi)源的精神內(nèi)涵，就是要進(jìn)一步營(yíng)造協(xié)同創(chuàng)新、開(kāi)放包容的學(xué)術(shù)生態(tài)，打破“圈子”文化，在思想爭(zhēng)鳴中促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮；就是要進(jìn)一步打造開(kāi)源思想文化高地，以文理交融、東西互動(dòng)、中外認(rèn)知、古今會(huì)通的大格局繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，主動(dòng)講好中國(guó)故事，推動(dòng)人類文明交流互鑒。
6. 奮進(jìn)：勇攀高峰的奮斗姿態(tài)，一流大學(xué)要成為追求卓越的先鋒。砥礪奮進(jìn)、勇攀高峰始終是大學(xué)的關(guān)鍵詞。從繼承角度看，奮進(jìn)體現(xiàn)了學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境的執(zhí)著追求，如牛津大學(xué)前校長(zhǎng)安德魯·漢密爾頓指出，“牛津大學(xué)所體現(xiàn)出來(lái)的大學(xué)精神就是，首先對(duì)卓越有絕對(duì)的追求，無(wú)論是在教學(xué)還是科研上，都永遠(yuǎn)不會(huì)安于現(xiàn)狀，持續(xù)地追求做得更好”；清華大學(xué)“行勝于言”的校風(fēng)、浙江大學(xué)精神的“開(kāi)物前民”，都對(duì)奮斗作出生動(dòng)詮釋。從創(chuàng)新角度看，奮進(jìn)體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)要始終保持追趕態(tài)勢(shì)。新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)體現(xiàn)奮進(jìn)的精神內(nèi)涵，就是要始終葆有只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待的緊迫感，在勇攀高峰中書(shū)寫(xiě)高等教育“奮進(jìn)之筆”；就是要始終保持向上登攀姿態(tài)，加快構(gòu)建學(xué)科高峰、匯聚名師高人、打造創(chuàng)新高地，集中力量在關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破；就是要加大改革創(chuàng)新力度，打破制約高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展的條條框框，為各項(xiàng)事業(yè)快速健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、扎根鑄魂：在立德樹(shù)人中傳創(chuàng)大學(xué)精神
建構(gòu)新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)精神，首先要強(qiáng)主體，即扎根中國(guó)大地鑄魂育人，引導(dǎo)廣大師生樹(shù)立崇高理想，葆有對(duì)真善美的執(zhí)著追求。這既是精神文化育人的核心要求，也是育人精神文化的時(shí)代表征。
1. 塑造有思想有靈魂的學(xué)生。大學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)具備堅(jiān)定理想信念、卓越綜合素質(zhì)、全球競(jìng)爭(zhēng)能力的高素質(zhì)創(chuàng)新者和領(lǐng)導(dǎo)者。要旗幟鮮明用新思想鑄魂育人，建立新思想系統(tǒng)化、學(xué)理化、學(xué)科化研究闡釋機(jī)制，及時(shí)將理論成果轉(zhuǎn)化為鮮活教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)從“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)變，講深講透講活21世紀(jì)的馬克思主義。要引導(dǎo)學(xué)生回歸扎實(shí)學(xué)習(xí)，秉承“知識(shí)、能力、素質(zhì)、人格”并重的全人教育理念，全面深化教學(xué)供給側(cè)改革，打造線上線下相融合的新型學(xué)習(xí)空間，充分點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。要打造科學(xué)和人文相融合的新通識(shí)教育，全面增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)、世界文明、科技創(chuàng)新、生命探索和博雅技藝等方面的深切體悟。進(jìn)一步在“通”上下功夫，推動(dòng)“五育并舉”“三全育人”“四課堂”實(shí)質(zhì)性融通；進(jìn)一步在“?！鄙舷鹿Ψ颍到y(tǒng)加強(qiáng)學(xué)科和專業(yè)一體化建設(shè)；進(jìn)一步在“跨”上下功夫，在會(huì)聚融合中形成實(shí)質(zhì)性交叉培養(yǎng)。要立足偉大實(shí)踐熔鑄理想信念，堅(jiān)持全球?qū)W成和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，打造學(xué)生海內(nèi)外、校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐基地，與國(guó)內(nèi)外伙伴院校、重點(diǎn)企業(yè)、教育基地等建立穩(wěn)定合作關(guān)系，組織學(xué)生在一線接受鍛煉，樹(shù)立服務(wù)人民、服務(wù)基層的遠(yuǎn)大志向。
2. 塑造有精神境界的教師?！敖?jīng)師易得、人師難求”，一流大學(xué)要讓最優(yōu)秀的人培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人。要系統(tǒng)提升廣大教師政治素養(yǎng)，實(shí)施全員培訓(xùn)計(jì)劃，利用延安、井岡山等干部教育培訓(xùn)資源，對(duì)高層次人才分批輪訓(xùn)，對(duì)海歸教師開(kāi)展黨史國(guó)情專題教育，提高教師政治鑒別力。要引導(dǎo)教師回歸育人本分，進(jìn)一步強(qiáng)化育人是教師本職的理念，大力弘揚(yáng)精心育人的組織文化，在教師學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、職務(wù)晉升中加大對(duì)教育教學(xué)績(jī)效的考核。要加強(qiáng)對(duì)骨干教師的引領(lǐng)和歷練，深入做好教師思政工作，為教師發(fā)展提供寬廣平臺(tái)，通過(guò)實(shí)施“雙帶頭人”培育工程、組織教師掛職鍛煉、做好高知群體黨員發(fā)展工作等，鍛煉一批又紅又專的業(yè)務(wù)骨干。要重視對(duì)青年教師的“傳幫帶”，探索建立“事業(yè)之友”等結(jié)對(duì)制度，發(fā)揮德高望重的資深教師作用，引導(dǎo)青年教師自覺(jué)做到教學(xué)與科研相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一。要建設(shè)過(guò)硬的師德師風(fēng)，既要樹(shù)立和宣傳先進(jìn)典型，也要嚴(yán)肅處理師德失范行為，探索建立校際師德師風(fēng)檔案機(jī)制，加強(qiáng)教師職業(yè)道德、學(xué)術(shù)誠(chéng)信、學(xué)術(shù)倫理教育，打造信念堅(jiān)定、師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍。
3. 傳承同頻共振的精神紐帶。大學(xué)精神是凝聚師生校友共同的紐帶，一流大學(xué)要認(rèn)真研究大學(xué)精神育人工作。要推動(dòng)大學(xué)精神與民族精神同頻共振，加強(qiáng)對(duì)民族精神的研究闡釋和對(duì)五四精神、紅船精神、井岡山精神、西柏坡精神、馬蘭精神等的宣傳教育，推動(dòng)民族精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)宿舍，讓師生在潛移默化中得到精神洗禮。要深入挖掘大學(xué)精神的育人功能，系統(tǒng)開(kāi)展校史、校歌、校訓(xùn)研究，特別要做好中國(guó)大學(xué)獨(dú)有的文軍長(zhǎng)征、西遷精神的內(nèi)涵發(fā)掘，創(chuàng)作更多類似于《無(wú)問(wèn)西東》《黃大年》《求是魂》的影視文藝作品，增強(qiáng)大學(xué)精神育人感染力。要持續(xù)鞏固師生校友的精神依歸，在新生、新教職工始業(yè)教育中強(qiáng)化大學(xué)精神認(rèn)同，探索完善“新生之友”、朋輩教育等機(jī)制，形成師生教學(xué)相長(zhǎng)、大學(xué)精神薪火傳燃的良好氛圍。發(fā)揮卓有成就的校友的育人作用，通過(guò)校慶活動(dòng)、校友創(chuàng)業(yè)大賽等形式密切母校與校友的情感聯(lián)系和精神互動(dòng)。
四、啟真崇善：在創(chuàng)新創(chuàng)造中淬煉大學(xué)精神
新時(shí)代中國(guó)一流大學(xué)要成為神形兼?zhèn)涞膶W(xué)術(shù)殿堂，需要進(jìn)一步踐行“以天下為己任、以真理為依歸”，以一流精神文化為創(chuàng)新創(chuàng)造賦能，以卓越創(chuàng)新實(shí)踐淬煉一流精神文化。
1. 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的學(xué)術(shù)品格。中國(guó)一流大學(xué)要將追求真理與憂國(guó)憂民更加有機(jī)結(jié)合，為解決國(guó)家重大急需作出卓越貢獻(xiàn)。要厚植戰(zhàn)略科學(xué)家成長(zhǎng)的土壤，引育更多解決重大戰(zhàn)略問(wèn)題的科學(xué)家及團(tuán)隊(duì)，形成創(chuàng)新資源校內(nèi)外協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制，造就一批具有學(xué)術(shù)方向凝練能力、學(xué)術(shù)資源整合能力、學(xué)術(shù)聲譽(yù)拓展能力的戰(zhàn)略科學(xué)家，賦予其更大技術(shù)路線決策權(quán)、經(jīng)費(fèi)支配權(quán)、資源調(diào)動(dòng)權(quán)。要營(yíng)造“十年磨一劍”的精神文化，開(kāi)辟學(xué)術(shù)特區(qū)、優(yōu)化考核激勵(lì)政策，鼓勵(lì)更多優(yōu)秀人才潛心學(xué)術(shù)、聯(lián)合攻關(guān)，在“從0到1”基礎(chǔ)研究、解決“卡脖子”關(guān)鍵核心問(wèn)題上取得突破。要促進(jìn)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，通過(guò)教師崗位分類管理，組織更多擅長(zhǎng)應(yīng)用研究和成果轉(zhuǎn)化的教師扎根一線。同時(shí)，探索完善支持師生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)，使大學(xué)成為孵化高科技企業(yè)、提振區(qū)域能級(jí)的新引擎。
2. 構(gòu)建兼容并包、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)生態(tài)。中國(guó)一流大學(xué)要在海納百川上發(fā)揮表率作用。要形成唯才是用的大人才觀，不拘一格引才用才聚才，正確看待海歸與本土、高層次人才與常規(guī)師資、長(zhǎng)聘與非長(zhǎng)聘等不同序列人才的價(jià)值，尊重教學(xué)、管理、實(shí)驗(yàn)支撐、后勤服務(wù)等不同類型人員的發(fā)展需要，營(yíng)造和諧共處、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。要切實(shí)破除各類圈子文化，堅(jiān)持完善各學(xué)科學(xué)緣結(jié)構(gòu)，營(yíng)造公開(kāi)公平公正的學(xué)術(shù)環(huán)境，通過(guò)有效制度設(shè)計(jì)和嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，防范學(xué)術(shù)評(píng)審中拉關(guān)系、走后門(mén)現(xiàn)象。國(guó)家可以探索建立必要的學(xué)術(shù)評(píng)審終身追責(zé)機(jī)制。
3. 完善尊重規(guī)律、實(shí)事求是的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)對(duì)樹(shù)立科學(xué)家精神、營(yíng)造優(yōu)良學(xué)風(fēng)作風(fēng)具有基礎(chǔ)作用。要打破依賴數(shù)據(jù)開(kāi)展評(píng)價(jià)的思維定勢(shì)，從重視數(shù)量轉(zhuǎn)向重視質(zhì)量，優(yōu)化以創(chuàng)新質(zhì)量和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)機(jī)制，更加注重考察標(biāo)志性成果、代表作、社會(huì)影響和國(guó)際聲譽(yù)。要充分尊重學(xué)術(shù)規(guī)律和學(xué)科差異，遴選國(guó)際專家組建教授委員會(huì)，開(kāi)展科學(xué)精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)。建立學(xué)術(shù)分類管理的有效模式，對(duì)交叉會(huì)聚型的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)建立更具彈性的機(jī)制。要淡化人才評(píng)價(jià)對(duì)“五唯”的依賴，人才評(píng)價(jià)不是不要論文、帽子、職稱、學(xué)歷、獎(jiǎng)項(xiàng)，而是應(yīng)以更寬廣的視野看待人才的價(jià)值，用人唯才、用人唯賢。將同一學(xué)科屬性中不同頭銜人才納入一視同仁的考核，是破除“五唯”的有效路徑。
4. 打造關(guān)懷人類、追求卓越的學(xué)術(shù)殿堂。中國(guó)一流大學(xué)必須為解決人類文明演進(jìn)中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出新貢獻(xiàn)。要自覺(jué)培育重大原創(chuàng)成果，加強(qiáng)跨時(shí)空、跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的基礎(chǔ)研究，組織或參與國(guó)際大科學(xué)工程，培育更多前沿性、原創(chuàng)性、顛覆性成果。要自覺(jué)建設(shè)高端智庫(kù)，建設(shè)中國(guó)特色世界一流的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在延續(xù)國(guó)脈、弘揚(yáng)國(guó)粹、振興國(guó)學(xué)上發(fā)揮引領(lǐng)作用，構(gòu)建具有全球影響力的理論基礎(chǔ)、研究范式、知識(shí)體系，牢牢把握意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。要自覺(jué)守望人類精神家園，針對(duì)全球治理和人類命運(yùn)共同體建設(shè)中的重大問(wèn)題加強(qiáng)戰(zhàn)略研究，打造全球文明對(duì)話交流平臺(tái)，在堅(jiān)守價(jià)值追求和道德風(fēng)尚上發(fā)揮基礎(chǔ)作用，為人類文明永續(xù)發(fā)展當(dāng)好“瞭望者”。
五、開(kāi)源奮進(jìn)：涵育大學(xué)精神的文化載體
大學(xué)精神需要文化載體彰顯，新時(shí)代大學(xué)文化是改革的文化、開(kāi)放的文化、創(chuàng)新的文化，具有開(kāi)源奮進(jìn)的內(nèi)在特質(zhì)，是在改革開(kāi)放中不斷完善的文化系統(tǒng)，在治理文化、文化空間、文化互鑒、文化評(píng)價(jià)中體現(xiàn)了時(shí)代要求。
1. 完善治理文化，樹(shù)立師生為本的價(jià)值導(dǎo)向。大學(xué)作為學(xué)術(shù)共同體，具有價(jià)值多元性、目標(biāo)多樣性、組織松散性等特點(diǎn)。要構(gòu)建善治的責(zé)任體系，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、行政執(zhí)行權(quán)、學(xué)術(shù)自治權(quán)、教職工民主權(quán)、學(xué)生自主權(quán)、社會(huì)參與權(quán)的運(yùn)行機(jī)制，重視發(fā)揮關(guān)鍵少數(shù)的作用，讓富有責(zé)任心、凝聚力的優(yōu)秀人才成為辦學(xué)治校的骨干和中堅(jiān)。要尊重和發(fā)揮教師的主體作用，使決策部署有效觸及教師群體，健全教師參與重大決策和民主管理的途徑，讓“教師就是大學(xué)”成為大學(xué)制度設(shè)計(jì)的文化理念。要大力營(yíng)造師生為本的組織文化，讓管理決策充滿人性關(guān)懷、服務(wù)體系更加規(guī)范精細(xì)，賦予院系更大辦學(xué)自主權(quán)，賦予學(xué)生更大管理權(quán)責(zé)，使學(xué)生成為學(xué)生事務(wù)、學(xué)生活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)的重要組織者和參與者。要加快構(gòu)建基于全球戰(zhàn)略的開(kāi)放治理體系，探索與國(guó)際合作伙伴協(xié)同治理的有效模式，將國(guó)際師生與本土師生納入一體化管理，讓開(kāi)放治理倒逼體制機(jī)制改革，使全球開(kāi)放的視野胸襟成為大學(xué)文化的有機(jī)組成部分。
2. 塑造文化空間，彰顯不教之教的精神魅力。大學(xué)線上線下相融合的文化空間形塑校園文化品位。要切實(shí)增強(qiáng)文化活動(dòng)感染力，塑造富有時(shí)代性和思想性、為師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的品牌活動(dòng)，真正發(fā)揮潤(rùn)物無(wú)聲的作用。要全面提升辦學(xué)空間的精神內(nèi)涵，提高建筑品質(zhì)和品位，加強(qiáng)人文景觀營(yíng)造，重視歷史文物保護(hù)，建設(shè)好校史館、圖書(shū)館、博物館等文化載體，在硬軟件等細(xì)節(jié)上充分體現(xiàn)卓越追求、人本精神及人與自然和諧相處的生態(tài)理念。要重視優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間文化體驗(yàn)，增強(qiáng)基于互聯(lián)網(wǎng)的文化供給，建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)等“亞文化圈”的分析研判，培養(yǎng)一支善于開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)的骨干隊(duì)伍。
3. 推動(dòng)文化互鑒，發(fā)揮大學(xué)精神的引領(lǐng)作用。大學(xué)最能體察人類文明的脈動(dòng)，在與人類文明交融互動(dòng)中具有引領(lǐng)作用。要主動(dòng)為世界文化交融貢獻(xiàn)力量，主動(dòng)服務(wù)國(guó)家區(qū)域?qū)ν忾_(kāi)放戰(zhàn)略，不斷加強(qiáng)人文外交，積極參與“一帶一路”教育行動(dòng)，增進(jìn)相互理解、促進(jìn)民心相通，培養(yǎng)更多知華、友華、愛(ài)華的留學(xué)生。要從戰(zhàn)略高度重視大學(xué)聲譽(yù)建設(shè)，鼓勵(lì)教師在國(guó)際主流學(xué)術(shù)平臺(tái)或新聞媒體發(fā)聲，統(tǒng)籌做好內(nèi)、外宣工作，增強(qiáng)大學(xué)文化與地域文化互動(dòng)交融，善于講好新時(shí)代大學(xué)故事。要構(gòu)筑全方位的大學(xué)文化國(guó)際傳播矩陣，深化與重要媒體的戰(zhàn)略合作，營(yíng)造良好外部形象和公共關(guān)系，建設(shè)獨(dú)具特色的大學(xué)形象識(shí)別系統(tǒng)，策劃具有國(guó)際影響的文化活動(dòng)，提高運(yùn)用新媒體做好宣傳工作的能力。
4. 探索文化評(píng)價(jià)，保存大學(xué)精神文化基因。全面客觀地開(kāi)展評(píng)價(jià)是大學(xué)之間學(xué)習(xí)借鑒的前提，也是一項(xiàng)帶有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的基礎(chǔ)性工作。要進(jìn)一步厘清大學(xué)精神文化表征體系，研究提出大學(xué)精神文化的各類主客觀指標(biāo)，基于各類表征指標(biāo)對(duì)大學(xué)精神文化進(jìn)行“畫(huà)像”，便于大學(xué)之間進(jìn)行比較分析。要構(gòu)建科學(xué)的大學(xué)精神文化評(píng)價(jià)機(jī)制，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析方法，構(gòu)建大學(xué)精神文化評(píng)價(jià)模型，分析提煉一流大學(xué)精神文化建設(shè)的一般規(guī)律和個(gè)性特質(zhì)，為大學(xué)精神文化建構(gòu)提供建設(shè)性建議。要形成較為全面的大學(xué)精神文化基因庫(kù)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)外大學(xué)精神文化各類數(shù)據(jù)指標(biāo)的長(zhǎng)期跟蹤和收集，保存各大學(xué)在不同歷史時(shí)期的精神文化表征，為研究大學(xué)精神文化歷史演進(jìn)提供有力支撐。
六、結(jié)語(yǔ)
習(xí)近平總書(shū)記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！弊鳛榇髮W(xué)文化的內(nèi)核，大學(xué)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。本研究聚焦新時(shí)代，對(duì)標(biāo)2050，基于一流大學(xué)的辦學(xué)實(shí)踐，提出具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的大學(xué)精神內(nèi)涵及其建構(gòu)路徑，力爭(zhēng)為“雙一流”和教育現(xiàn)代化建設(shè)、為中國(guó)大學(xué)屹立于世界高等教育之林提供有益洞見(jiàn)。相信我國(guó)高校一定能在民族復(fù)興偉大進(jìn)程中加快實(shí)現(xiàn)整體性崛起，加快形成各具特色的精神文化，一定能在人類文明演進(jìn)中作出獨(dú)特貢獻(xiàn)！
吳朝暉，浙江大學(xué)校長(zhǎng)、教授，浙江杭州 310058；中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京 100191
原文刊載于《中國(guó)高教研究》2019年第10期
