胡赤弟：高等教育理論研究的實(shí)踐價(jià)值
胡赤弟
（寧波教育局副局長(zhǎng)、教授）
人類思想史上最偉大意義的發(fā)現(xiàn)是人的實(shí)踐本質(zhì)。實(shí)踐是人之為人的本質(zhì)，實(shí)踐活動(dòng)專指人的主體活動(dòng)，是屬于目的性的、能動(dòng)的、創(chuàng)造性的主體活動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為，人的實(shí)踐活動(dòng)是一切人認(rèn)識(shí)的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)，也是人的一切認(rèn)識(shí)的根本內(nèi)容。
理論與實(shí)踐關(guān)系的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐問(wèn)題，馬克思主義就是自覺(jué)把自己的理論建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，認(rèn)為其理論就是從事改變世界的實(shí)踐活動(dòng)而創(chuàng)立的，實(shí)踐的內(nèi)容就是它的理論內(nèi)容。費(fèi)希特也曾經(jīng)指出，“并不是理論的能力使實(shí)踐能力成為可能，反之，乃是實(shí)踐的能力使理論的能力成為可能”。又指出，“如果理性不是實(shí)踐的，那它本身就不可能成為理論的”。
教育理論的研究對(duì)象，應(yīng)包括一切培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。其研究任務(wù)是揭示一切教育活動(dòng)共同的客觀規(guī)律，探討概括教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的普遍性原則。教育史研究告訴我們，教育活動(dòng)源自人類社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，是人類的重要實(shí)踐活動(dòng)，教育理論具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。高等教育是研究高深學(xué)問(wèn)和培養(yǎng)高級(jí)專門人才的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，高等教育理論同樣具有實(shí)踐性特點(diǎn)。
高等教育理論的實(shí)踐性特點(diǎn)決定其具有實(shí)踐價(jià)值。從哲學(xué)意義上講，所謂價(jià)值是指任何客體的存在、屬性、作用等對(duì)于主體的實(shí)際意義。這是對(duì)價(jià)值概念最一般的概括。從本質(zhì)上講，價(jià)值是相對(duì)于主體或人而言的，是隨具體主客體關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展而產(chǎn)生、變化著的。價(jià)值的本質(zhì)在于人，是關(guān)于人的價(jià)值，不管意識(shí)到與否，實(shí)際上都是以人自己的尺度作為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判客體（包括理論）。而這個(gè)尺度就是人自身的狀況、本質(zhì)、需要、能力等，或者說(shuō)，這個(gè)尺度就是人的實(shí)踐活動(dòng)。
據(jù)此我們認(rèn)為，所謂高等教育理論的價(jià)值，就是作為客體的高等教育理論，其對(duì)于高等教育實(shí)踐的實(shí)際意義，即對(duì)于滿足高等教育實(shí)踐需要之關(guān)系的體驗(yàn)和評(píng)價(jià)。越能滿足高等教育實(shí)踐需要，或越能對(duì)高等教育實(shí)踐發(fā)揮作用的理論其價(jià)值就越高，反之亦然。這就是我們所謂高等教育理論價(jià)值的基本內(nèi)涵，這樣的理論價(jià)值一定也是實(shí)踐價(jià)值。正是從這一意義上，我們提出高等教育理論的實(shí)踐價(jià)值。之所以特別強(qiáng)調(diào)高等教育理論的實(shí)踐價(jià)值，是為引起人們對(duì)于高等教育理論研究的實(shí)踐導(dǎo)向之重視。盡管高等教育實(shí)踐價(jià)值這一提法感到有些“陌生”，特別是對(duì)于習(xí)慣于教育研究理論價(jià)值之稱謂來(lái)說(shuō)，人們實(shí)際上只關(guān)注它的學(xué)術(shù)價(jià)值，如果這一學(xué)術(shù)價(jià)值得不到實(shí)踐的支持很難真正實(shí)現(xiàn)其理論價(jià)值。這正說(shuō)明了高等教育理論的實(shí)踐性特點(diǎn)及其所表現(xiàn)的實(shí)踐價(jià)值。舉兩個(gè)案例來(lái)說(shuō)明高等教育理論的實(shí)踐價(jià)值。
案例1，我國(guó)高等教育大眾化理論研究。國(guó)內(nèi)高等教育大眾化始于20世紀(jì)80年代初，當(dāng)時(shí)研究以介紹國(guó)外高等教育大眾化理論與實(shí)踐為主，特別是關(guān)于美國(guó)、日本和東南亞國(guó)家發(fā)展高等教育大眾化的經(jīng)驗(yàn)。1999年我國(guó)啟動(dòng)高校擴(kuò)招后，高等教育大眾化理論才真正引起人們關(guān)注，一場(chǎng)關(guān)于高等教育大眾化大討論在中國(guó)高等教育界興起，經(jīng)過(guò)討論統(tǒng)一了思想形成了基本共識(shí)，認(rèn)為高等教育大眾化是一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志，是高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。到了2000年前后高等教育大眾化研究達(dá)到了高潮，這時(shí)質(zhì)量成為高等教育研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，提出了大眾化階段高等教育多樣化質(zhì)量觀等重要論述。盡管中國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程不決定于我國(guó)高等教育大眾化理論，但是高等教育理論研究發(fā)揮了很重要的實(shí)踐價(jià)值。對(duì)于當(dāng)時(shí)思想觀念準(zhǔn)備不充分的高等教育界，起到了統(tǒng)一思想的作用，通過(guò)認(rèn)清態(tài)勢(shì)、準(zhǔn)確定位、抓住重點(diǎn)，貫徹實(shí)施好擴(kuò)招政策，促使我國(guó)全面進(jìn)入高等教育大眾化階段。
案例2，寧波市構(gòu)建服務(wù)型教育體系理論研究。為什么要辦大學(xué)？辦了大學(xué)后又如何發(fā)展？對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)有什么促進(jìn)作用？這是地方政府特別是中心城市舉辦大學(xué)繞不過(guò)去的問(wèn)題。寧波是高等教育后發(fā)地區(qū)，有各級(jí)各類大學(xué)15所，在校生規(guī)模達(dá)15萬(wàn)人，為了更持續(xù)推進(jìn)高等教育發(fā)展，2005年市委市政府提出構(gòu)建服務(wù)型教育體系戰(zhàn)略目標(biāo)。這是高等教育大眾化之后，地方高等教育戰(zhàn)略的一次重要轉(zhuǎn)型，也是高等教育可持續(xù)發(fā)展的重要探索。服務(wù)型教育體系是寧波首先提出，是一項(xiàng)全新的改革事業(yè)，盡管國(guó)外文獻(xiàn)也有類似如服務(wù)型大學(xué)、服務(wù)性學(xué)習(xí)等提法，但是作為一個(gè)區(qū)域高等教育而言來(lái)構(gòu)建服務(wù)型教育體系還是沒(méi)有先例。在寧波服務(wù)型教育體系建設(shè)中，充分發(fā)揮了高等教育理論研究的重要作用，除了政府、學(xué)校之外，理論界已成為不可或缺的一支重要力量。在理論研究的指導(dǎo)下，服務(wù)型教育體系的相關(guān)管理政策相繼出臺(tái)，應(yīng)用型專業(yè)人才培養(yǎng)基地建設(shè)，服務(wù)型重點(diǎn)專業(yè)建設(shè)等一批服務(wù)型教育載體設(shè)立，服務(wù)型、多樣化、特色的區(qū)域高等教育體系形成，服務(wù)型教育體系理論研究也取得了重要成果。2006年寧波市教育局主辦，在甬各高校協(xié)辦的“教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)國(guó)際研討會(huì)”成功舉行，產(chǎn)生了一批重要的理論成果。以服務(wù)型教育體系為選題獲得一批國(guó)家、省、市重要課題立項(xiàng)，250多篇論文在各級(jí)各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表。
高等教育的實(shí)踐性特點(diǎn)，高等教育理論具有的實(shí)踐價(jià)值，對(duì)于高等教育理論研究的啟示是：一是要堅(jiān)持需求導(dǎo)向。要圍繞高等教育發(fā)展中的重要問(wèn)題開展研究，要立足實(shí)踐來(lái)提煉學(xué)術(shù)問(wèn)題。中國(guó)高等教育大眾化理論與實(shí)踐，我國(guó)區(qū)域高等教育快速發(fā)展等實(shí)踐，足以證明在高等教育事業(yè)改革與發(fā)展中蘊(yùn)藏著重大理論課題。二是堅(jiān)持服務(wù)導(dǎo)向。高等教育研究必須參與高等教育改革實(shí)踐之中，深入到高等教育改革實(shí)踐的一線之中，服務(wù)到一線的教師、學(xué)生和廣大管理干部之中。當(dāng)前高等教育改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，深化高等教育改革與發(fā)展非常需要理論指導(dǎo)。我國(guó)高等教育改革與發(fā)展面臨問(wèn)題既是前所未有的新問(wèn)題，也是產(chǎn)生重大理論創(chuàng)新的難得機(jī)遇。如高等教育辦學(xué)體制創(chuàng)新，又如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師有效教學(xué)等，無(wú)論是宏觀的還是微觀的，關(guān)鍵在于，高等教育研究要進(jìn)入高等教育實(shí)踐全過(guò)程。三要堅(jiān)持價(jià)值取向。教育的實(shí)踐性決定了教育活動(dòng)是有目的性的活動(dòng)，也就是說(shuō)，是在主流價(jià)值指導(dǎo)下有目的的活動(dòng)。教育理論研究的實(shí)踐性特點(diǎn)，同樣要求高等教育理論要有價(jià)值導(dǎo)向。在一些如生物科學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域開展研究時(shí)，進(jìn)行倫理價(jià)值評(píng)審已經(jīng)成為科學(xué)研究的前置條件。自然科學(xué)研究領(lǐng)域尚且如此何況作為培養(yǎng)人的活動(dòng)的高等教育工作，更是需要與社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值指導(dǎo)。事實(shí)上，教育理論研究工作者都是在自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育作出自己的貢獻(xiàn)。
《中國(guó)高教研究》作為中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)刊，從1985年創(chuàng)辦以來(lái)，共發(fā)表了8468篇學(xué)術(shù)論文，其內(nèi)容涉及高等教育各個(gè)領(lǐng)域，其影響深入到高等教育實(shí)踐各個(gè)環(huán)節(jié)，形成源于實(shí)踐，服務(wù)實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)術(shù)，具有鮮明特色的辦刊風(fēng)格。深受到了廣大高校師生及高教管理工作者等喜愛(ài)。正是依托《中國(guó)高教研究》這個(gè)平臺(tái)，高等教育的實(shí)踐性，高教理論研究的實(shí)踐特色以及高教理論的實(shí)踐價(jià)值得以有效實(shí)現(xiàn)。正是依托《中國(guó)高教研究》這個(gè)平臺(tái)，我國(guó)高等教育界的新的學(xué)術(shù)思想得到了碰撞，新的實(shí)踐成果得到了交流，研究隊(duì)伍和實(shí)踐骨干得到了成長(zhǎng)。在《中國(guó)高教研究》創(chuàng)刊30周年之際，我們衷心祝愿雜志越辦越好，同時(shí)也希望在《中國(guó)高教研究》等雜志的引領(lǐng)和推動(dòng)下，我國(guó)高等教育理論研究的實(shí)踐價(jià)值能得到更進(jìn)一步的彰顯。
