劉獻君：課程教學中的個性化教育
摘要：從古至今，學校教育形態(tài)經(jīng)歷了個別教育、規(guī)模化教育到個性化教育。個性化教育不等于個別教育，同樣要依托課程教學。在課程教學中進行個性化教育，可以從四個方面著手：引導學生明確學習目標，發(fā)揮學習的主動性、創(chuàng)造性；在課程教學中發(fā)掘學生的長處和優(yōu)勢潛能；關注表現(xiàn)平平的學生，幫助其個性成長；個性包括共性和特性，共性要求需要通過個性化途徑來實現(xiàn)。
關鍵詞：課程教學；個性化教育；優(yōu)勢潛能；學習目標
2015年聯(lián)合國教科文組織在報告《反思教育》中提出：在科學技術迅猛發(fā)展、人類面臨全球化挑戰(zhàn)的今天，世界在變，教育也必須應時而變——尊重個體價值，追求人的全面發(fā)展，教育將以“全球共同利益”為理念，經(jīng)歷從規(guī)?；逃呦蛏鷳B(tài)化、分散化、網(wǎng)絡化、生命化的個性化教育的變革。教育已經(jīng)從“規(guī)?；苯逃?，走向“個性化”教育。
從古至今，學校教育形態(tài)經(jīng)歷了從個別教育到規(guī)?；逃?，再到個性化教育的演變過程。在古代，由于科學技術不發(fā)達，生產(chǎn)力水平低，生產(chǎn)力系統(tǒng)處于“手工——體力技術體系”，需要傳授的主要是手工技藝，因而教育中采取的主要是師傅教徒弟式的個別教育方式。隨著科學技術的發(fā)展，特別是機器生產(chǎn)取代手工勞動，開始形成專業(yè)化協(xié)作的集體勞動方式，在生產(chǎn)力系統(tǒng)中，“機器——電力技術體系”形成，并逐步取代了“手工——體力技術體系”，教育需求迅速擴大。同時，由于生產(chǎn)力水平的提高，創(chuàng)造了巨大的財富，為教育事業(yè)的規(guī)模發(fā)展提供了物質保障。因而以班級授課制為依托的規(guī)模化教育開始形成。早在歐洲宗教改革時期，開始形成分班、分級教學制度?？涿兰~斯最早對班級授課制作了系統(tǒng)的理論闡述。規(guī)?；逃纬?，并起到了重要作用。但是，正如聯(lián)合國教科文組織在報告《反思教育》中提出的，“在科學技術迅猛發(fā)展，人類面臨全球化挑戰(zhàn)的今天，世界在變，教育也必須應時而變?！爆F(xiàn)在已經(jīng)進入信息社會，信息社會是一種全新的社會形態(tài)，已經(jīng)在經(jīng)濟、社會、政治、生活等各個領域，表現(xiàn)出全新的特征，特別是期望一種以知識和人才為基礎，以創(chuàng)新為主要驅動、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的知識經(jīng)濟形態(tài)；需要品種多樣的生產(chǎn)，形成多種職業(yè)要求等。信息技術的發(fā)展,將對教育產(chǎn)生革命性影響，特別是期望學生通過不斷學習、終生學習、發(fā)掘自己的優(yōu)勢潛能，形成個性特征。信息社會，對教育提出了個性化教育的時代要求。
個性化教育不等于個別教育，個性化教育不是要回到個別教育時代。個性是指那些在個體身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的具有一貫性和持久性的特征。個性=共性+特性。個性不等于特性。正如黑格爾所言：“個體的人之所以特別是一個人，是因為先于一切事物，他本身是一個人，一個具有人的普遍性的人。這種普遍性不只是某種在人的別的抽象的質之外或之旁的東西，也不只是單純的反思性，而毋寧是貫穿一切特殊性之內(nèi)，并包括一切特殊性于其中的東西?！眰€性化教育是尊重個體生命的獨特性，發(fā)掘個體生命的潛能，培養(yǎng)學生獨立人格和獨特個性，促進個體生命自由和諧發(fā)展的教育。
個性化教育不僅不排斥課程教學，而且要依靠課程教學。在學校教育中，教師與學生接觸最多，影響最大。沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育，教師對學生的影響主要是通過課程教學。課程是教育教學活動的基本依據(jù)，是實現(xiàn)教育目標的基本保證，是學校一切活動的中介，個性化教育同樣要依靠課程教學。在課程教學中如何實施個性化教育？可以從以下四個方面著手。
一、引導學生明確學習目標，發(fā)揮學習的主動性
目標是對活動預期結果的主觀設想，是在頭腦中形成的一種主觀意識形態(tài)，也是活動的預期目的，為活動指明方向。課程教學與學生學習目標之間的關系，體現(xiàn)在兩個方面：一是幫助學生明確課程學習目標，結合個體自身需求、狀態(tài)，積極主動地學習，增強學習效果；二是通過課程學習，幫助學生逐步明確自己的學習目的、人生目標。
主動性是生命活動中重要的本質特點。個性化教育，首先要幫助學生明確學習目標，調動學生學習的主動性。這是因為，學習是一個主動建構、自我生長的過程。個體都是以原有的知識和經(jīng)驗為基礎，從而建構本人對現(xiàn)實世界的理解和解釋。每一個人都是不一樣的，經(jīng)歷不同、經(jīng)驗不同，對同一事物，會有不同的認識和理解。課程教學就是要調動學生學習的主動性、積極性，從自己原有的經(jīng)驗出發(fā)，生長出新的經(jīng)驗，形成自己對知識的理解，并將其納入自己的知識結構。如何使學生產(chǎn)生學習的需求，調動其學習的主動性、積極性，是個性化教育的難點之一。學生學習主動性產(chǎn)生的前提是，知道為什么要學習這門課，學什么，怎樣學。這就需要老師們在教學中，闡釋本課程開設的目的和主要內(nèi)容、特點，以及在課程體系中的地位。一位老師的做法是：“每次上課前，我都會勾勒出這門課程的整體脈絡與框架，事先讓學生知道即將學習的知識點位于何處，來自于何處，將會引向何處，事后幫助學生對知識點涉及的關鍵變量、公式圖表進行總結。學完這門課程之后，學生回過頭再看當初我勾勒的脈絡與框架，就覺得知識點歷歷在目，并沒有想象中那么難?！边@位老師的做法，收到了良好的效果。我自己在教學中，也嘗試著這樣去做。在講授學科建設時，我先提出，學科、專業(yè)、課程三個概念是高等教育中三個最重要的概念之一，你們想一想，自己能否清晰、準確地說出這三個概念的內(nèi)涵及三者之間的相互關系？隨后進行簡要的討論、交流后，發(fā)現(xiàn)大家對三者的認識并不十分清晰。當我后面講述時，大家注意力十分集中，并聯(lián)系自己的經(jīng)歷，調動已有知識，增強對學科、專業(yè)、課程的認識。在講授高等學校的組織特征時，也采用了相應的辦法，同樣收到了好的效果。
教育的重要目的之一，是要幫助學生明確自己一生的努力方向，確立人生目標。葉瀾教授指出：“我們教育的最大悲哀是，學生到了大學畢業(yè)，甚至博士畢業(yè)，都不知道自己想要什么，我可以成為什么樣的人，如何去追求、達到自己的目的?！睅椭鷮W生確立人生目標，是一個復雜的、漸進的、個性化的過程，不可能靠某一門課、某一項活動來完成，而是所有課程、所有老師共同的責任。教師在課程教學中，通過教學內(nèi)容的延伸，教師的言傳身教，引導學生不斷結合自身的狀態(tài)，深入思考。首先，要結合本門專業(yè)課，闡述人生目的，幫助學生理解生命，思考人生?？茖W和人文是相通的，任何科學中都蘊涵人文精神。如一位講授燃燒理論的教師，在授課時，將燃燒與人類文明、人的生命相聯(lián)系，促進學生對人生的思考。一位講授傳熱學的教師，從熱引伸到生命，引發(fā)學生對生命的思考。其次，教師以自己的信念、志向、態(tài)度，培養(yǎng)學生的信念、志向、態(tài)度，以自已的一言一行，感染學生，影響學生。如一位教師深有體會地說：“無論在課堂教學中還是在課堂外，教師是否具有民族自豪感和社會責任感，是會對學生產(chǎn)生影響的。教師要以積極的教學態(tài)度，培養(yǎng)學生積極的學習態(tài)度、生活態(tài)度?！币晃唤處熣f：“老師要把自己的正能量傳遞給學生。走上工作崗位，穿上工作服，就要無條件地體現(xiàn)正能量，把那些朝氣陽光的東西傳遞給學生，這都有連帶效應?！苯處焸円Y合自己的教學，從不同角度去闡述人生、生命的意義，引導學生思考，逐步確立自己的人生目標。人生目標明確了，學習的主動性、積極性才能從根本上得到提升。
二、發(fā)掘學生的長處和優(yōu)勢潛能
柏拉圖曾說：“教育的任務在于發(fā)現(xiàn)各人的特長，并且訓練他盡量發(fā)展自己的特長，因為這種發(fā)展最能和諧地滿足社會的需要?！毖潘关悹査挂仓赋觯航逃哪康?，本質上是扶持引導學生發(fā)覺他身上的潛能和力量。大學的課程教學，首先要幫助學生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢潛能，認識自己的興趣、特長，從而明確自己的發(fā)展方向，知道今后應該朝著什么方向走。發(fā)掘優(yōu)勢潛能可以通過縱向回顧、橫向比較、潛能測量等多種方式，但實踐探索是發(fā)掘優(yōu)勢潛能的最有效的方法。
在課堂教學實踐中，教師要結合教學過程，幫助學生了解自己最擅長什么，對什么最感興趣，做什么最得心應手。如在教學中考察學生的邏輯思維能力，在參與學科競賽中考察創(chuàng)造力，在辯論、演講、討論中考察口頭表達能力，等等。不同的人，潛能顯現(xiàn)的方式不同，有的以超常態(tài)顯現(xiàn)，有的以平庸的方式顯現(xiàn)，有的甚至以負面的方式顯現(xiàn)。因此，要幫助學生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢潛能并找到自己最佳發(fā)展方向。文華學院不少學生在老師幫助下，找到了自己的長處、優(yōu)勢潛能，從而調整自己的專業(yè)和學習內(nèi)容，得到了比較好的發(fā)展。如一位同學學習漢語國際教育專業(yè)，在學習中發(fā)現(xiàn)自己在語法和發(fā)音方面不擅長，而在理論思維方面有長處，轉而學習哲學，考取了華中科技大學哲學系的碩士研究生。一位同學學習視覺傳達設計專業(yè)，在學習中發(fā)現(xiàn)自己的實際動手能力不強，但他擅長電腦制圖，因而選擇交互設計這一專業(yè)，順利地考上了中國地質大學（武漢）交互設計專業(yè)的研究生。這樣的事例很多。興趣是最好的老師，選擇自己的強項，發(fā)掘自己的優(yōu)勢潛能，學習興趣自然增長，其效果可想而知。
課程教學包括課內(nèi)和課外，課外教學中師生交往更平等、親密、自然，容易發(fā)掘學生的潛能，發(fā)現(xiàn)學生的長處。以作業(yè)為例，作業(yè)是課內(nèi)課外聯(lián)系的紐帶，師生交流的橋梁，理論聯(lián)系實際的渠道，教學相長的平臺。一方面，通過作業(yè)可以了解學生的學習狀態(tài)、優(yōu)勢和缺陷，有針對性的給予指導。對于共性問題，通過課堂講解，有針對性的解疑釋惑。對于個別問題則采取多種方式，給予幫助。如教師發(fā)現(xiàn)一位學生學習態(tài)度不端正，作業(yè)十分馬虎，除幫他認真改正之外，還寫上了一句話：“你做作業(yè)可以不認真，我改作業(yè)不能不認真?！睂@位學生觸動很大。從此，他做作業(yè)認真，做事認真。另一方面，通過布置附加題作業(yè)、大作業(yè)、小組作業(yè)等，了解不同學生各自的長處，發(fā)掘優(yōu)勢潛能。布置難度超過正常學習的附加題作業(yè)，讓學生自由選擇，從中發(fā)現(xiàn)某一方面學習優(yōu)秀的學生。布置大作業(yè)，大作業(yè)任務重，所需時間長，需要多位同學共同完成。在完成的過程中，同學們發(fā)揮各自的優(yōu)勢，團隊協(xié)作，展示自己的特長，從而在和其他同學的比較中，更好地認識自己。
在課程教學中，找到最喜歡自己所教課程的學生。由于學生的愛好、興趣不同，優(yōu)勢潛能不同，追求目標不同，對同一課程的喜愛程度是不一樣的。老師在課程教學中，要留心觀察，找到十分喜愛本課程的學生，深入指導他們的學習，或組織學科興趣小組，引導他們參與研究、創(chuàng)造，進而可指導他們轉換專業(yè)，選擇考研方向，找到感興趣并一輩子為之努力的職業(yè)方向。如果自己的職業(yè)、研究方向，與自己感興趣的學科相結合，更容易做出成績，為社會做出更大的貢獻。我們大家所熟悉的愛因斯坦，晚年回顧他為什么選擇物理時曾說：“在數(shù)學領域里，我直覺不夠，不能辨認哪些是真正重要的研究，哪些是不重要的題目。而在物理領域里，我很快學到怎樣找到基本問題來下功夫?！睈垡蛩固惯x擇了自己喜愛、擅長的物理為一生的研究領域，成為了著名的物理學家，為人類科學技術的發(fā)展做出了杰出的貢獻。
三、關注表現(xiàn)平平的學生
在學生集體中，一部分學生天資聰慧，學習刻苦，成績優(yōu)秀，容易受到老師關注；還有一部分學生調皮搗蛋，打架鬧事，學習松懈，考試多門不及格，也容易受到老師，特別是輔導員的關注。但是，多數(shù)學生天資一般，表現(xiàn)平平，則不容易受到關注。個性化教育中，這部分學生往往容易被忽視。如何關注這些學生，幫助其健康成長是個性化教育中需要解決的重要問題。個性化教育的目的是要讓每一個學生健康生長，形成鮮明的個性。生長本身就是教育的目的。杜威指出，教育即生長，人與人之間的區(qū)別“不是生長不生長的區(qū)別，而是各有適合于不同情況的不同生長方式。”個性化教育中，要幫助學生找到適合自己的生長方式，發(fā)掘優(yōu)勢潛能，健康成長。為此，可采用以下方式。
關注、尊重每一個學生，激發(fā)其自尊、自信，積極、主動學習。在課程教學中，教師往往關注“兩頭”，即學習好的學生和成績差的學生，學習平平的學生不容易受到關注。在個性化教育中，要關注這些表現(xiàn)平平的學生。這種關注體現(xiàn)在講課內(nèi)容、方法的選擇，提問、點名方式的運用，課外作業(yè)的批改等方方面面。老師的關注，會使學生感受到信任，老師的信任可以激發(fā)學生的自信。自信是健康個性的根基，自信能征服世界的一切。關注的前提是尊重，要尊重每一位學生。尊重是教育的前提和基礎，起點和終點。老師尊重學生，學生就會尊重老師、尊重學校、尊重社會、尊重自己，激發(fā)學生的自尊和對學習的熱愛，從而刻苦學習，努力成才。一位同學談到尊重時說：“我覺得尊重像清泉，清澈流淌；尊重像鮮花，美麗芬芳；尊重像路燈，照亮前方；尊重更像空氣，看不見，摸不著，卻無處不在。”老師尊重學生，就會將教學看作神圣的事業(yè)，關注每一個學生，努力去認真?zhèn)湔n，不斷去改進教學方法，幫助每一位學生健康成長。
創(chuàng)設廣闊的、多樣化的學習環(huán)境。杜威指出：“我們從來沒有直接地進行教育，而是通過環(huán)境間接地進行?！痹谡n程教學中，要創(chuàng)設讓學生廣泛參與、充分交流、盡量展示各自優(yōu)勢的學習環(huán)境。如開設合作式課程，開展分組教學等，讓各種不同類型的學生都能自覺參與到課程學習中來。以分組教學為例，分組教學有利于形成師生、學生之間的互動、互勉、互助、互進，有利于調動學生參與的積極性。分組可以根據(jù)教學需要，采用自選、興趣、隨機、同質、能力交叉等多種方式。一位教師在中文教學中，按興趣將學生分為五個小組：有志于當教師者，有興趣從事文學創(chuàng)作者，喜愛文藝活動者，熱愛社團活動者，目標不明確者，然后對每個小組提出不同的學習要求，采取不同的考核方式。這樣的教學，有利于激發(fā)學生的興趣，發(fā)掘自己的優(yōu)勢潛能。文華學院一位學生對多樣化的學習環(huán)境所形成的氛圍，作了這樣的描述：“大學就如同一盆火鍋，鍋里投入了五花八門的美食，熬出了一種特殊的湯汁，但每一種食物又能品嘗出獨有的味道。各種食物在相互融合過程中，保留自己的個性……。文華學院的個性化教育正是以海納百川的寬容心態(tài)接納并包容每一位學生的想法，尊重我們的興趣、理想和選擇，保留每一位學生的個性。”
確立制度性行動。少數(shù)人靠覺悟，多數(shù)人靠制度。要使每一個學生，特別是表現(xiàn)平平的學生，參與到個性化教育中來，要有行動，而且這種行動要有制度保障，即確立制度性行動。文華學院在開展個性教育過程中，開展了“一人一規(guī)劃、一生一課表、一師一優(yōu)課”的“三個一”行動，并作為一項制度，認真執(zhí)行，產(chǎn)生了好的效果?！耙蝗艘灰?guī)劃”，即每個人都要制訂并實施規(guī)劃。在規(guī)劃的過程中，重點抓住三個環(huán)節(jié)，一是目標，從短期、中期到長期目標；二是時間，時間也是發(fā)展的空間，根據(jù)自己的目標，合理規(guī)劃時間；三是總結、檢查，每學年都要回顧總結，看看自己目標的達成情況，找出問題，為下一學年的規(guī)劃做好準備。“一生一課表”，即每個學生根據(jù)自己的規(guī)劃，選擇自己需要學習的課程和任課教師，每個學生的課表都不一樣，不同的課程滿足不同學生個性發(fā)展的需要?！耙粠熞粌?yōu)課”，即每個教師選擇一門課程，根據(jù)個性化要求，使之建設為優(yōu)秀課程，然后逐步遷移，提高其他課程的質量，從而促進課程教學中的個性化教育。除此之外，還有潛能導師，周日晚點評，每年找150名學生、40名老師訪談等制度性交流，了解情況，發(fā)現(xiàn)問題，探索途徑，不斷推進個性化教育。
四、共性要求通過個性化途徑來實現(xiàn)
國際個性化教育協(xié)會（IPEA）將個性化教育定義為：“為受教育者量身定制教育目標、教育計劃、教育培訓方法、輔導方案并加以執(zhí)行。組織相關人員為受教育者提供學習管理策略及知識管理技術以及整合有效的教育資源，幫助受教育者突破生存限制，實現(xiàn)自我成長、自我實現(xiàn)和自我超越?！眰€性化教育就是要幫助學生實現(xiàn)自我成長、自我實現(xiàn)和自我超越，培養(yǎng)健全的個性。前面已經(jīng)論述，個性=共性+特性，培養(yǎng)個性不僅要培養(yǎng)特性，而且要完善共性。共性要求包括樹立正確的人生觀、價值觀，熱愛黨、熱愛社會主義，遵紀守法，道德品質高尚，具備所學專業(yè)的知識和能力等。因為每一個人的經(jīng)歷不一樣，所積累的經(jīng)驗不一樣，原有知識基礎不一樣，觀察問題的思想方法不一樣，人生目的和需求不一樣，愛好和興趣不一樣，因而學生對老師在課堂上所講授的內(nèi)容感受不一樣、理解不一樣，形成自己思想、觀念的途徑、方式也不一樣。在課程教學中，實現(xiàn)學生共性要求的途徑不一樣，必須以個性化的方式，去實現(xiàn)共性要求。
以個性化的方式，實現(xiàn)學生的共性要求，首先，教師在課程教學中要關注學校的人才培養(yǎng)目標和學生的共性要求。一位教師認為，課程教學的目的應該是“引導學生崇尚美好，追求上進，享受過程，明確目標，健康生活”。一位體育老師將自己的課程教學目標設計為“五個一”：展示一種品質，發(fā)現(xiàn)一個亮點，學習一門技術，通過一項測試，獲得一次獎勵。關注學生的共性要求，這是實現(xiàn)學生共性要求的前提。
共性要求通過個性化方式實現(xiàn)，要探究相應的方法。前三個部分論述中提到的部分方法，也與之相適應，這里不再重述。以下著重討論，將課堂建設為反思和整理知識的場所。我們必須十分明白，“思想、觀念，不可能以觀念的形式從一人傳與別人?！崩蠋焸冊谡n堂中講述自己的思想、觀念，對學生來說僅僅是一個已知的事實。要將事實轉變?yōu)橛^念，必須通過學生自己在原有經(jīng)驗基礎上的反思。每一個人的原有經(jīng)驗不一樣，反思的過程也不一樣，必須通過個性化的方式予以指導，為此，需要把握以下3個方面。
1. 豐富經(jīng)歷，積累經(jīng)驗。不能對一個空白的大腦進行教育，知識、觀念是在原有經(jīng)驗的基礎上生長出來的。經(jīng)驗越豐富，對觀念的理解也就越清晰。要組織開展多樣性的活動，包括課外實踐活動，讓學生廣泛接觸社會，豐富自己的“歷”。
2. 創(chuàng)設情境，開展教育。教育需要在一定的情境下實施，才能取得成效。教師在課堂教學中，要嚴肅認真，精神飽滿，精力充沛，充滿活力，營造一種積極向上、生動活潑的情境。同時，也可以充分利用社會所營造的特殊情境，開展教育。如今年抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)斗，營造了一種開展愛國主義、社會主義教育的良好教育情境。每個學生從自己所見所聞、所思所感中，深受教育。同學們說：“國家強大帶給了我們極大的安全感，此生不悔入華夏”；“沒有個體是脫離組織獨立存在的，珍惜身邊的每一個人，珍惜每一天，多做有意義的事”。這些，將影響學生的一生。
3. 把握方法，正確反思?？鬃釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆”。學，就是了解事實，獲得相關的知識。思，即從這些表面的事實和知識中獲得所以如此的深刻而全面的道理。反思，需要運用辯證唯物主義的思想方法，如果運用錯誤思想方法，則會走偏方向。如潘光旦先生指出，讀書人最怕的兩種毛病，因為這兩種毛病最不容易避免：一是泛濫無歸，二是執(zhí)一不化。“泛濫無歸的人患在推十之后，不能合一；歸一不化的人，患在未嘗推十，早就合一，這里所謂合一的‘合’字，實際上是適用的，因為其間并沒有多少可合的內(nèi)容?！庇秩?，在反思中重要的內(nèi)容之一是要尋找問題產(chǎn)生的原因，即歸因。歸因不正確，結論肯定不正確。學習動機歸因理論說明，如果學生將失敗歸因于可控制因素，他們會產(chǎn)生信心和感激之情；歸因于不可控因素，他們會表現(xiàn)習得無助，甚至會放棄學習。教師要關注學生的歸因傾向，從他們的年齡特征、個性特點和思想實際出發(fā)，將他們當前的學習和今后的工作、發(fā)展相聯(lián)系，引導他們將失敗歸因為努力不夠或方法不當，從而明確學習目標，努力學習。
以上僅僅是談了一些粗淺認識，課程教學中如何進行個性化教育，涉及面廣，難度大，需要進一步共同探索。
作者：劉獻君，文華學院院長，湖北武漢 430074；華中科技大學教授，湖北武漢 430074
原文刊載于《中國高教研究》2020年第11期第49-53頁
