眭依凡：基于促進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的高等教育使命與責(zé)任
眭依凡
關(guān)于推進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告的第一部分“過(guò)去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革”及第十四部分“促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”分別做了如下的表述：“我們?nèi)嫱七M(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際公平正義，倡導(dǎo)踐行真正的多邊主義，旗幟鮮明反對(duì)一切霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，毫不動(dòng)搖反對(duì)任何單邊主義、保護(hù)主義、霸凌行徑。”“中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。根據(jù)黨的二十大報(bào)告的內(nèi)容，我們可以對(duì)“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”進(jìn)行如下的解讀：提出和促進(jìn)“人類命運(yùn)共同體構(gòu)建”是我國(guó)基于“推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，提升國(guó)家國(guó)際影響力、感召力、塑造力”“維護(hù)國(guó)際公平正義，反對(duì)霸權(quán)和單邊主義，維護(hù)世界和平”“積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)共同發(fā)展”的需要。作為充分體現(xiàn)了中國(guó)在處理國(guó)與國(guó)關(guān)系中的互相合作、公平競(jìng)爭(zhēng)、和平發(fā)展的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和世界格局的全球治理倡議，由于“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”提出了促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)全球治理體系變革、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和國(guó)際新秩序的新理念、新原則和新方案，從而獲得國(guó)際社會(huì)廣泛的響應(yīng)和支持并產(chǎn)生了積極影響。推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建雖然是中國(guó)為全人類社會(huì)提出的具有價(jià)值引領(lǐng)性的全球治理倡議及實(shí)踐方案，但它與《聯(lián)合國(guó)憲章》提出的“維持國(guó)際和平與安全，發(fā)展各國(guó)間的友好關(guān)系，促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化等方面的合作，構(gòu)成協(xié)調(diào)各國(guó)行動(dòng)的中心”的宗旨具有高度的一致性。2017年1月19日，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講中，回答了中國(guó)“為何要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、要構(gòu)建一個(gè)什么樣的人類命運(yùn)共同體、怎樣構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”三大基本問(wèn)題，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念當(dāng)年就分別寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議、安理會(huì)決議，中國(guó)為全球治理做出了重要貢獻(xiàn)。 本次論壇年會(huì)以“人類命運(yùn)共同體與高等教育可持續(xù)發(fā)展”為主題，這不僅是深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神的積極行動(dòng)，也是世界各國(guó)高等教育必須共同關(guān)切的重大國(guó)際話題。今天的報(bào)告將回答高等教育為什么負(fù)有推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的使命責(zé)任，以及高等教育如何行動(dòng)才能承擔(dān)好推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的使命責(zé)任。 首先，我們回溯高等教育與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。眾所周知，高等教育是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類社會(huì)諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多種要素共同作用的結(jié)果，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步需求是高等教育存在和發(fā)展的唯一理由。由此決定了高等教育的存在和發(fā)展必須以人類社會(huì)對(duì)其提出的需求以及為其提供的資源為前提條件。追尋高等教育發(fā)展時(shí)序不難發(fā)現(xiàn)，高等教育及以實(shí)施高等教育為己任的大學(xué)，均源于人類社會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的人才培養(yǎng)和知識(shí)創(chuàng)新的需求。所以人類最偉大的發(fā)明創(chuàng)造就是學(xué)校教育尤其是大學(xué)教育，整個(gè)人類社會(huì)的文明發(fā)展史都是教育尤其是高等教育支撐和推動(dòng)的結(jié)果。高等教育作為人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物，在推動(dòng)近千年人類社會(huì)文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮了比任何社會(huì)組織都無(wú)以倫比和無(wú)法替代的智慧源泉和原始動(dòng)力的巨大作用。當(dāng)今世界正處在一個(gè)發(fā)展變化極其迅速的高新知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的突出特征是高新知識(shí)及其物化成果已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力，高新知識(shí)徹底改變了人類的生活和生產(chǎn)方式，而且這種改變已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。高新知識(shí)是以實(shí)施高等教育為使命之大學(xué)創(chuàng)造的，創(chuàng)造和運(yùn)用高新知識(shí)的人是大學(xué)培養(yǎng)的，大學(xué)作為高新知識(shí)的壟斷者在很大程度上擁有了決定人類文明進(jìn)程乃至未來(lái)前途命運(yùn)的知識(shí)權(quán)力。 我把具有經(jīng)典意義的高等教育發(fā)展歷史歸納為“發(fā)端于中世紀(jì)早中期被動(dòng)滿足社會(huì)發(fā)展的需要，經(jīng)第一次工業(yè)革命主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的過(guò)渡，至20世紀(jì)下半葉知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代積極引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的需要”三大階段。高等教育及其實(shí)施者——大學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，不僅不間斷滿足了人類社會(huì)進(jìn)步的需求并且推動(dòng)了人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展進(jìn)步。基于此，高等教育與人類命運(yùn)共同體之間的關(guān)系邏輯逐漸清晰，即高等教育在推進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的進(jìn)程中絕非旁觀者，必須主動(dòng)承擔(dān)起自己應(yīng)有的使命責(zé)任并發(fā)揮其任何其他國(guó)際社會(huì)組織無(wú)法替代的作用。高等教育及其實(shí)施者是高新知識(shí)的創(chuàng)造者、傳播者、轉(zhuǎn)化者、實(shí)踐者，其在決定一個(gè)國(guó)家興衰成敗的同時(shí)，也決定了人類未來(lái)的興衰存亡。高等教育及其實(shí)施者在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新及其傳播和使用的同時(shí)，必須有強(qiáng)烈的人類社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈C(jī)意識(shí)、倫理意識(shí)。高等教育及其實(shí)施者必須以更開(kāi)放、更博大、更負(fù)責(zé)的國(guó)際視野、世界胸懷面對(duì)人類未來(lái)社會(huì)。由此我們得到結(jié)論：高等教育體系本身就是人類命運(yùn)共同體的一個(gè)不可或缺的組成，這就是高等教育與人類命運(yùn)共同體之間天然的邏輯關(guān)系。為了在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的國(guó)際行動(dòng)中發(fā)揮積極作用，高等教育有必要以基于促進(jìn)人類利益命運(yùn)共同體構(gòu)建的認(rèn)識(shí)高度，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起作為知識(shí)權(quán)力組織應(yīng)有的使命責(zé)任。 其次，我們?cè)賮?lái)回答高等教育如何行動(dòng)才能有效促進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建。人類命運(yùn)共同體構(gòu)建絕非是某個(gè)國(guó)家的一廂情愿，其突出的行動(dòng)特征是世界各國(guó)各民族各地區(qū)共同參與的國(guó)際化行動(dòng)。缺失國(guó)際社會(huì)的積極響應(yīng)和一致行動(dòng)，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建就會(huì)停留在觀念的層面而被懸置。由此不僅為高等教育國(guó)際化與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體間的密切關(guān)聯(lián)性提供了理論解釋，亦為我們通過(guò)加強(qiáng)高等教育國(guó)際化以促進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建提供了實(shí)踐依據(jù)。所謂高等教育國(guó)際化就是世界各國(guó)克服狹隘民族主義的思想局限性，以尊重和包容他國(guó)文化的價(jià)值理性和博大胸懷，積極致力于高等教育的國(guó)際交流與合作，以促進(jìn)世界高等教育的共同發(fā)展、和諧發(fā)展、共享發(fā)展、持久發(fā)展為目的高等教育行動(dòng)。高等教育國(guó)際化既是基于高等教育對(duì)高新知識(shí)傳授和創(chuàng)新的時(shí)代敏感性、人類知識(shí)財(cái)富的無(wú)疆界共享性、實(shí)施高等教育機(jī)構(gòu)的開(kāi)放性等內(nèi)在屬性規(guī)律的需要，又是促進(jìn)人類社會(huì)精神文明和物質(zhì)文明整體進(jìn)步、和諧發(fā)展不可或缺的綜合性基礎(chǔ)；高等教育國(guó)際化既是高等教育自我高質(zhì)量發(fā)展的需要，又是推動(dòng)國(guó)際社會(huì)消除貧困落后、共同發(fā)展、平等發(fā)展、持久發(fā)展的需要。 高等教育國(guó)際化是最能體現(xiàn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建之價(jià)值理想的高等教育行動(dòng)，其通過(guò)共享高等教育思想及其成果的國(guó)際合作交流，消除高等教育強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)之間的觀念隔閡，打破高新知識(shí)的國(guó)際壟斷，縮小國(guó)際社會(huì)高新知識(shí)的差距，推進(jìn)國(guó)際高等教育的民主發(fā)展，發(fā)揮科技力量共同戰(zhàn)勝人類面對(duì)的自然災(zāi)害，并以此為維持國(guó)際和平與安全、發(fā)展各國(guó)友好關(guān)系、促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)及文化合作、構(gòu)建協(xié)調(diào)各國(guó)行動(dòng)的中心，做出應(yīng)有的積極貢獻(xiàn)。作為推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的倡導(dǎo)者，我國(guó)高等教育必須率先加強(qiáng)國(guó)際化進(jìn)程：通過(guò)國(guó)際化道路，學(xué)習(xí)高等教育強(qiáng)國(guó)的辦學(xué)、治校及人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助高等教育弱國(guó)的高等教育發(fā)展和高等教育質(zhì)量提升；通過(guò)國(guó)際化道路，積極宣傳和擴(kuò)大人類命運(yùn)共同體構(gòu)建在國(guó)際社會(huì)的影響，做出中國(guó)高等教育在推進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建進(jìn)程中的突出貢獻(xiàn)。 【本文系中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)發(fā)展咨詢委員會(huì)委員、浙江大學(xué)求是特聘教授、高教研究所所長(zhǎng)眭依凡11月27日在2022高等教育國(guó)際論壇年會(huì)學(xué)者論壇上的報(bào)告】
