康麗穎 | 差異性優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)：中國(guó)教育學(xué)話語(yǔ)的協(xié)同育人理論構(gòu)建
【“教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)與家庭教育理論創(chuàng)新”欄目】
話語(yǔ)是在特定社會(huì)語(yǔ)境下的一種言說(shuō)方式，它包含這樣幾個(gè)要素：一是“誰(shuí)在說(shuō)”，第二是“說(shuō)給誰(shuí)”，第三是“說(shuō)了什么”，第四是“為什么要這樣說(shuō)”，最后是“在什么樣語(yǔ)境中說(shuō)”。歷史上我們的教育思考和教育研究曾出現(xiàn)過(guò)五種話語(yǔ)，第一，融入家庭與社會(huì)生活的教育經(jīng)驗(yàn)話語(yǔ)；第二，古代先哲至圣先師們的教育智慧話語(yǔ)；第三，培養(yǎng)中等師范學(xué)校教師的教育理論話語(yǔ)；第四，指導(dǎo)學(xué)校教育活動(dòng)的學(xué)校教育學(xué)話語(yǔ)；第五，推動(dòng)教育制度創(chuàng)新協(xié)同育人的教育學(xué)話語(yǔ)。隨著教育普及化進(jìn)程在全球范圍內(nèi)的加快，基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，高等教育大眾化日漸完善，從建設(shè)高質(zhì)量教育體系出發(fā)，健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的中國(guó)教育學(xué)話語(yǔ)，是我們這代學(xué)人要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。
協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)的教育學(xué)話語(yǔ)既包括實(shí)踐話語(yǔ)，也包括理論話語(yǔ)。實(shí)踐話語(yǔ)要系統(tǒng)分析當(dāng)前我國(guó)學(xué)校、家庭和社會(huì)協(xié)同育人的總體狀況，深度研判學(xué)校、家庭和社會(huì)彼此不協(xié)同的突出問(wèn)題和典型表現(xiàn)，包括育人目標(biāo)不一致、育人關(guān)系不協(xié)調(diào)、育人資源不共享、育人責(zé)任不分擔(dān)，育人功能不互補(bǔ)，無(wú)法有效支持并切實(shí)促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展等困擾。深入探討學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同育人現(xiàn)狀與問(wèn)題，為解決協(xié)同育人機(jī)制不健全提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)就是實(shí)踐話語(yǔ)的重要體現(xiàn)。
理論話語(yǔ)的構(gòu)建是為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供站得住腳的一般性原理和操作性原理。解決學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制問(wèn)題需要多學(xué)科理論的綜合。其中，協(xié)同治理理論屬于管理學(xué)理論范疇，馬克思主義共同體理論屬于政治哲學(xué)理論范疇，交疊影響域理論屬于教育學(xué)理論范疇。三者分別從宏觀治理、中觀的學(xué)校家庭社會(huì)之間的關(guān)系理性、微觀的學(xué)校家庭社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)層次進(jìn)行。這三個(gè)理論從不同層次、不同視角為學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)提供了理論支撐。但由于理論提出的社會(huì)背景、文化底色與我國(guó)實(shí)際情況仍有差異，需要構(gòu)建具有中國(guó)特色的、基于社會(huì)主義制度優(yōu)越性的本土化理論假設(shè)，即“差異性優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的協(xié)同育人理論。
差異性優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)理論建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)是基于教育空間的同質(zhì)性與異質(zhì)性的互構(gòu)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；基于養(yǎng)育關(guān)系、教育關(guān)系和教化關(guān)系的各自優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)育人功能的互補(bǔ)；基于生活教育、課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐各自的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)育人方式的互補(bǔ)；基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、系統(tǒng)知識(shí)和文化習(xí)俗各自的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的互補(bǔ)。
基于差異性優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)理論，我們提出了協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)的三個(gè)基本原則。一是責(zé)任分擔(dān)共擔(dān)相協(xié)調(diào)。通過(guò)協(xié)同育人機(jī)制的建構(gòu)讓學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)起兒童成長(zhǎng)的責(zé)任，從學(xué)理上將三者間的責(zé)任劃分清楚，構(gòu)建權(quán)責(zé)清晰、分工明確的育人體系，協(xié)調(diào)好責(zé)任分擔(dān)與共擔(dān)之間的關(guān)系，使得學(xué)校、家庭、社會(huì)能夠同心、同向、同行和同步相協(xié)調(diào)，共同服務(wù)于兒童發(fā)展。二是平等參與合作相促進(jìn)。從價(jià)值選擇、組織屬性、功能實(shí)現(xiàn)三重維度，就制度化學(xué)校的正規(guī)教育，私人領(lǐng)域非正式的家庭教育和社會(huì)生活空間非正規(guī)的社會(huì)教育育人價(jià)值選擇展開討論；在對(duì)學(xué)校教育的公共屬性，家庭教育的私域特點(diǎn)和部分社會(huì)教育的市場(chǎng)屬性進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，探討正規(guī)教育（學(xué)校）、非正式教育（家庭）與非正規(guī)教育（社會(huì)）之間的相互促進(jìn)。三是公平提質(zhì)創(chuàng)新相一致。2021年政府工作報(bào)告提出“發(fā)展更加公平更高質(zhì)量的教育”。這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的協(xié)同以及完善的育人機(jī)制做保障。從理論層面闡釋有中國(guó)特色的“公平提質(zhì)創(chuàng)新”的內(nèi)涵，作為完善機(jī)制建構(gòu)的指導(dǎo)原則。在上述三個(gè)原則的基礎(chǔ)上，我們構(gòu)建了校家社協(xié)同育人的五大核心機(jī)制，即以整體提升家長(zhǎng)協(xié)同育人能力為重點(diǎn)的協(xié)同育人指導(dǎo)服務(wù)機(jī)制；以校家社協(xié)同組織與功能建設(shè)為重點(diǎn)的協(xié)同育人責(zé)任共擔(dān)機(jī)制；以資源傾斜分配為重點(diǎn)助力弱勢(shì)群體的協(xié)同育人補(bǔ)償干預(yù)機(jī)制；以全面深化教育領(lǐng)域綜合改革為重點(diǎn)的協(xié)同育人深度嵌套機(jī)制；以促進(jìn)校家社銜接貫通和育人質(zhì)量提升為重點(diǎn)的綜合評(píng)估機(jī)制。
差異性優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)理論是中國(guó)教育學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)的探索，理論體系建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，需要教育學(xué)人共同的努力。
【作者】康麗穎，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)家庭教育學(xué)專委會(huì)副理事長(zhǎng)、首都師范大學(xué)教授
