梅兵：以教育家精神引領涵養(yǎng)新時代數智化教師成長
當前的中國教育已經進入到數智化教育轉型的新時代，這不僅是技術層面的革新，更是教育生態(tài)、模式與理念的深刻重塑。數智化教育，需要數智化教師。新時代教師應以教育家精神為背景和指引，以數智化教育為平臺和場景，將數智化教學勝任力、雙師融合指導力和教育家精神落實力融于一身。當然，任何轉型都不是一蹴而就的，都必將經歷多重挑戰(zhàn)和困境后的涅槃再生。因此，系統(tǒng)探討教育家精神如何具體引領并涵養(yǎng)數智化教師的成長，構建其核心能力體系，為新時代教師隊伍建設提供理論參照與實踐路徑，在教育強國建設的戰(zhàn)略背景下具有重要的理論意義與實踐價值。
一、處理好“人師”與“機師”的關系，擁有“數智化教學勝任力”
以生成式人工智能為代表的數智技術，不僅通過進課程、進教學、進教研、進評價等方式深度進入學校教育，而且依托教學方式的轉型和教學能力的提升，深度融入教師的日常教育教學生活，成為教師專業(yè)素養(yǎng)的一部分。教師面臨的首要挑戰(zhàn)是如何界定自身與智能技術（“機師”）的關系，并在此基礎上構建與之相適應的新型教學能力。這要求教師超越傳統(tǒng)的角色定位，發(fā)展出全面的“數智化教學勝任力”。
（一）角色重塑：從知識權威到育人主導
數智技術的崛起，使得“機師”在知識傳遞、精準練習、學情追蹤等方面展現出高效能，傳統(tǒng)教師作為唯一知識權威的角色受到沖擊。當AI教師現身在學校里、出現在課堂上，成為與“人師”并駕齊驅的“機師”之后，一種全新的教學能力業(yè)已成型并作為教師素養(yǎng)的新目標，包括人師與機師之間的交互教學力、協(xié)同教學力和融合教學力，形成一個逐級提升的發(fā)展過程。然而，這并非教師的“退場”，而是其角色的深刻“重塑”。在此過程中，作為人師的教師需要承擔雙重任務：向機師學習和教機師當老師。前者是教師學習的新目標：通過跨界學習，破界創(chuàng)生，即跨越人機之界的學習，打破人機之界的創(chuàng)造，走向可稱之為“人機教師”的數智化教師；后者則是教師工作的新角色和新任務：變?yōu)榇龠M機師從事教學育人的引導者和指導者，鼓勵并引領“機師”和“人師”一樣“見賢思齊”。教育家精神所強調的“啟智潤心”“因材施教”，指明了“人師”不可替代的核心價值。
（二）勝任力內涵：超越數字素養(yǎng)的復合能力
“數智化教學勝任力”是教師在數智化環(huán)境中有效開展教學、促進學生發(fā)展的綜合性能力特質群。它超越了單純的工具性“數字素養(yǎng)”，強調技術與智能的深度融合以及人機協(xié)同的育人意識。其核心構成包含五個相互關聯(lián)的維度：一是“數智觀念與倫理”，作為思想基石，要求教師具備開放理性的技術觀和強烈的數據安全、算法公平等倫理意識；二是“數智知識與技能”，作為操作基礎，涵蓋對智能技術原理的理解及相關工具的應用；三是“數智教學設計與應用”，作為核心體現，聚焦于創(chuàng)造性設計人機協(xié)同的教學活動；四是“高階數智思維能力”，作為高階形態(tài)，指教師運用數據思維、計算思維進行教學決策與創(chuàng)新的能力；五是“專業(yè)發(fā)展與協(xié)作”，強調在技術快速迭代中保持終身學習與跨界合作。
（三）人機協(xié)同：從替代焦慮到增效共生
構建數智化教學勝任力的目標，是實現“人師”與“機師”的“增效共生”。教師需要在心態(tài)上完成從“被替代”的焦慮到“被增強”的自信的轉變。實踐中，“機師”主導處理標準化、重復性的輔助性教學任務，從而將“人師”從繁重的事務中解放出來；“人師”主導進行創(chuàng)造性、情感性、價值性的引導工作，如激發(fā)好奇心、培養(yǎng)批判性思維、實施情感溝通與價值觀塑造等?！皺C師”提供的過程性數據賦能“人師”更精準地洞察學情，實現從經驗性“因材施教”向循證式“因材施教”躍升，使教育家精神在數智背景下得到更高效的落實。
（四）涵養(yǎng)路徑：系統(tǒng)支持與個體主動建構
數智化教學勝任力的培養(yǎng)是一個動態(tài)、持續(xù)的過程。原先那些不斷迭代、似乎高大上且遙不可及的數智技術，已經不再是想象、展望和預言，而是逐步成為教師發(fā)展的現實和日常。職前培養(yǎng)階段，師范院校需要進行系統(tǒng)革新，開設如“教育人工智能導論”“數智化教學設計”等課程，奠定未來教師的數智基礎。職后培訓階段，應堅持實踐導向，通過工作坊、案例研究、行動研究等方式，推動“技術—教學—學科”的深度融合。學校層面需要構建鼓勵創(chuàng)新、寬容試錯的文化氛圍，支持教師組建跨學科創(chuàng)新團隊，通過集體備課、觀課議課等活動，促進實踐智慧的共享與升華。最終，教師個體必須擁抱終身學習，主動追蹤前沿技術，實現知識與能力的持續(xù)迭代。
二、解決好“雙師”與學生的關系，具有“雙師融合指導力”
數智時代的教學組織形式日趨復雜，數智時代的師生關系將更加繁復：從“人人關系”的“雙向關系”演變?yōu)椤叭恕獧C—人”的“三角關系”，即“人師—機師—學生”三者之間的關系。有效駕馭這一復雜關系，要求教師具備卓越的“雙師融合指導力”，能夠整合、協(xié)調不同教學資源，以學生為中心實現教學效益最大化。
（一）模式演進：從資源輸送到人機融合
“雙師”模式在我國的實踐經歷了從1.0時代的“資源輸送型”旨在通過線上名師解決資源均衡問題，到2.0時代的“互動協(xié)作型”強調線上線下的教學互動，再到當前3.0時代的“人師+AI助教”協(xié)同的演進。無論形態(tài)如何變化，其核心都在于從教師的“獨奏”走向人機或人人之間的“協(xié)奏”。這使得主導教學的教師必須具備更高階的融合指導能力，以確保教學過程的和諧與高效。
（二）能力維度：整合調控與精準指導
“雙師融合指導力”可界定為在雙師教學環(huán)境中，教師有效整合、協(xié)調“兩位教師”的教學功能，動態(tài)調控教學過程，提供精準化、人本化學習支持的綜合性專業(yè)能力。這一關系的復雜性，不僅在于教師需要以機師為載體和手段處理與學生的關系，也在于要將機師視為“教學伙伴”或“育人伙伴”，把它變成“教育合伙人”，在“雙師融合”中指導學生走在全面發(fā)展和主動發(fā)展的道路上，更在于要導引學生處理好與機師的關系，學會在人機協(xié)同交互中進行創(chuàng)造性學習，把機師變成促進學生發(fā)展的“學習合伙人”，幫助學生走出“數字養(yǎng)育”的困境。其主要維度包括：一是“協(xié)同教學設計能力”，能夠與另一位“教師”（人或AI）深度溝通，共同設計無縫銜接的“融合教案”。二是“教學過程調控能力”，像樂隊指揮一樣敏銳觀察課堂動態(tài)，靈活調整教學節(jié)奏與策略。三是“學習支持與引導能力”，利用技術間隙或學情數據，為不同學生提供知識、方法、情感上的個性化支持。四是“綜合育人評價能力”，整合“機師”的客觀數據與“人師”的質性觀察，形成對學生全面、立體的發(fā)展性評價。這樣的人師，將對機師的引導力與對學生的指導力融為一體，從過去處理師生關系的高手，化身為處理人師、學生與機師關系的高手，是以“人機教師”的方式培育“人機學生”的數智化教育高手。
（三）實踐樣態(tài)：賦能公平與個性發(fā)展
具備強大的雙師融合指導力的教師，能顯著提升教學成效。在促進教育公平上，能有效緩解農村地區(qū)師資短缺，通過“本地化”改造實現優(yōu)質資源效用最大化。在提升學業(yè)成績上，多項實證研究顯示，雙師教學對學生的總分、數學、英語等成績有積極影響。在激發(fā)學習投入上，良好的協(xié)同能營造更具吸引力的學習氛圍，提升學生的課堂互動頻率與作業(yè)質量。在發(fā)展高階能力上，教師可利用節(jié)省出來的時間組織項目探究、辯論等復雜活動，兼顧成績提升與素養(yǎng)發(fā)展。
（四）面臨挑戰(zhàn)與突破路徑
提升雙師融合指導力面臨諸多挑戰(zhàn)。比如，線下教師可能產生角色模糊與“被邊緣化”感；線上教師或人機之間缺乏有效的協(xié)同機制；教師自身存在“技術鴻溝”；現行評價體系過于單一，難以衡量融合指導的復雜付出；等等。突破這些困境需要多方協(xié)同。比如，在制度上建立跨區(qū)域教研共同體，改革教師評價體系；在培訓上開發(fā)針對性課程，通過模擬實訓提升實戰(zhàn)能力；在技術上優(yōu)化平臺設計，提供更友好、可解釋的數據洞察，降低教師使用門檻。
三、建構好“雙師”與教育家精神的關系，應有“教育家精神落實力”
技術能力與教學策略是“術”的層面，而教育家新時代精神則是“道”的引領。當教育家精神遇到數智技術和數智化教育，為新時代的教師發(fā)展帶來了全新課題：如何兼顧并處理好自身發(fā)展與技術的關系、與教育家精神的關系，如何理解和解決教育家精神、數智化技術和教師專業(yè)成長的關系。數智化教師的最高境界，是成為將教育家精神內化于心、外化于行的“大先生”?！敖逃揖衤鋵嵙Α笔墙處熢跀抵菚r代將崇高精神追求轉化為具體教育行動，確保技術應用服務于育人本質的關鍵能力。
（一）教育家精神：數智時代的精神壓艙石
教育家精神的核心要義，如心有大我的理想信念、言為士則的道德情操、啟智潤心的育人智慧、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度、樂教愛生的仁愛之心，在數智時代具有極其重要的時代價值。它是抵御效率至上、工具理性導致教育異化的“壓艙石”；是突破算法“信息繭房”、培養(yǎng)學生批判與創(chuàng)新精神的“導航儀”；是維系溫暖師生關系、構建和諧學習共同體的“黏合劑”。與過往時代相比，數智時代的新課題在于：有了教育家精神以后的數智化技術、數智化教育和數智化教師的專業(yè)成長，有什么不一樣？堅守教育家精神是確保數智化教育始終“為了人”“解放人”的根本保證。
（二）精神引領下的人機關系：以人為本，向善而用
具備教育家精神落實力的教師，能以因材施教的智慧批判性地選擇和使用“機師”，始終將技術置于自身專業(yè)判斷和育人智慧的主導之下。他們會以“啟智潤心”的信念，主動聚焦“機師”無法企及的情感交流、價值觀引領和深度思維激發(fā)領域，彰顯“人師”的獨特價值。同時，他們以“求是創(chuàng)新”的態(tài)度探索更優(yōu)的人機協(xié)同模式，引導學生批判性審視技術背后的倫理問題，培養(yǎng)負責任的數字公民。
（三）教育家精神引領下的雙師關系：協(xié)同育人，各展其長
在雙師課堂中，教育家精神是實現理想效果的靈魂。教師以“仁愛之心”彌合時空與技術隔閡，用現場的關愛營造安全溫暖的學習場域。以“團隊協(xié)作”的精神主動與另一方（人或AI）溝通，建立“育人共同體”意識，共同致力于學生成長。以“全人發(fā)展”的目標整合“雙師”評價，不僅關注學業(yè)成績，更重視學生提問表達、協(xié)作能力、解決問題等綜合素養(yǎng)的提升，體現“為黨育人、為國育才”的宏大視野。
（四）生成路徑：從內化于心到外化于行
教育家精神落實力的生成，需要制度與文化的雙重滋養(yǎng)。首要的是教育家精神有了弘揚落實的數智化新現場，囊括了數智化教學現場、數智化教研現場和數智化培訓現場，為教育家精神弘揚落實提供了新可能、新方向和新路徑。這意味著，在日常的數智化教育現場，兼有理想信念的照耀、道德情操的示范、育人智慧的光芒、躬耕態(tài)度的展現、仁愛之心的浸潤和弘道追求的胸懷。在“內化于心”層面，需要強化師德涵養(yǎng)與價值認同；在“外化于行”層面，需要改革評價激勵與實踐支持體系。融入了教育家精神之后的數智化教育現場，就是推動新時代數智化教師成長和發(fā)展的新現場。沉浸在、成長于其中的數智化教師，將充分展現相對于“機師”的“人師”的強大與獨特之處：“我們”始終有教育家精神的引領涵養(yǎng)作為優(yōu)師強師根基，并就此構筑了人師之為人師的精神底色、底蘊和底氣，進而讓冷冰冰的數智化教育技術從此有了精神的代碼、精神的基因和精神的魂魄，成為提高新時代數智化教師獲得感幸福感的雙重來源。
【梅兵，華東師范大學黨委書記，國家教育宏觀政策研究院院長，中國高等教育學會教師教育分會理事長】
原文刊載于《人民教育》2025年第23期
